Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera,

Terima kasih di atas soalan yang diajukan.
Saudara / Saudari yang dirahmati Allah swt,

Berdasarkan realiti semasa, wujud perubahan dalam penerimaan falsafah lukisan Kolam atau Rangoli daripada keagamaan dan pemujaan, kepada sekadar perhiasan serta corak yang lebih universal. Maka, kami tidak cenderung untuk menyatakan hukum penglibatan orang Islam dalam aktiviti ini adalah haram secara mutlak tetapi perlu dilihat beberapa syarat-syaratnya.

Kaedah menyebut:

تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان

Perubahan hukum-hakam adalah dengan berubahnya zaman dan tempat.

Kaedah ini diperincikan lagi oleh para ulama’ silam dan kontemporari. Menurut Imam al-Qarafi, “Para ulama’ mazhab bersepakat bahawa hukum-hakam yang boleh berubah dengan perubahan zaman dan perilaku manusia adalah hukum-hakam yang bersifat ijtihad berlandaskan qiyas dan maslahah atau yang ditetapkan kerana ijtihad yang berlandaskan qiyas dan maslahah. Maka, inilah yang dimaksudkan dengan kaedah (لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان) ‘tidak diingkari perubahan hukum-hakam dengan perubahan zaman.’ Adapun hukum-hakam asasi yang dengannya hadir syariat sebagai asasnya melalui teks-teks asal (Qur’an dan hadith) yang menunjukkan perintah larangan seperi larangan mendekati perkara yang diharamkan secara mutak, maka ini tidak boleh berubah dengan berubahnya zaman tetapi ianya tetapi berdiri sebagai prinsip yang dengannya hadir syariat untuk memperbaiki zaman dan generasi. (Lihat al-Furuq, 1/176)

Syeikh Dr. Muhammad Mustafa al-Zuhaili menyimpulkan, “Kadangkala sejumlah hukum syariat berlandaskan kepada kebiasaan manusia dan adat-adat mereka. Maka apabila telah berbeza adat tersebut daripada adat pada zaman sebelumnya, berubah pula kaedah perbuatan dan hukumnya. Sedangkan hukum-hukum syariat yang asalnya bukan berdasarkan adat dan kebiasaan manusia, tidak berubah. (Lihat Al Qawaid wl-Fiqhiyyah wa Tathbiqatuhaa Fil Madzahib Al Arba’ah. 1/353)

Bahkan praktisnya di Malaysia kebanyakannya sudah menjauhi maksud falsafah asal lukisan Kolam atau Rangoli. Ianya kini lebih kepada hiasan dan bertujuaan keceriaan di pusat beli belah, agensi swasta, kerajaan dan lain-lain.

Berdasarkan perbahasan di atas, dapat disimpulkan seperti berikut:

1. Haram melukis Kolam atau Rangoli dengan corak yang merujuk kepada dewa-dewi, mantra-mantra dan juga bermatlamatkan pemujaan dalam agama Hindu;
2. Makruh terlibat dalam pertandingan atau aktiviti melukis Kolam atau Rangoli pada atau sempena musim perayaan keagamaan seperti Deepavali kerana dikhuatiri mempunyai unsur mengangkat syiar agama lain secara tidak langsung dan menyerupai sebahagian perbuatan ritual agama;
3. Dibolehkan (harus) melukis dengan penggunaan teknik pembuatan Kolam atau Rangoli yang dibuat pada selain hari-hari kebesaran agama Hindu dan dengan motif yang tiada kaitan dengan pemujaan dan keagamaan, seperti tumbuh-tumbuhan, bunga atau lakaran kartun. Ini seumpama Kolam yang dilukis dengan motif patriotik pada hari sambutan kemerdekaan negara dan seumpamanya.

Untuk maklumat lanjut, sila lawati laman web Laman Web Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan : http://www.muftiwp.gov.my/index.php


Wallahu a'lam